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    然则此人身份乃是御赐替皇族习武，少林武当等皆不敢按寻常收徒对待，都是由掌门代先师收徒，亲自传授武艺，其他能被挑中授艺的门派也都如例照做。这样一来，一个朝廷中人，硬生生变成了江湖“前辈”，许多人瞧在眼里，恶在心头，本来带艺投师，便被人瞧低，缘何一个毛头小子，能兼学百家之长，这不禁犯了很多人的忌讳。

    甚至坊间尤有多种传言，有少数赞许者说这是朝廷规整江湖，统一思想，以武征讨蛮夷的手段；不过更多唱衰者说这是朝廷妄图一统江湖，废武崇文的诡计。不过后来江湖讨论此事者逐渐湮没，盖因那奉旨拜师之人压根不是什么习武的材料，虽说学了“百家”武艺，但功夫根本就是稀疏平常，倒是空费了十数年光景，到头来既没能号令群雄，攘夷安内；更没能祸乱江湖，投效朝廷。只是不声不响的找了个地方，过起了隐居生活。

    时后数十年，只听说仿似此人生活拮据，而京城也换了几代主人，朝廷甚至都已南渡，做皇帝的仿佛也忘了这人，他便不得不在乡野开宗立派，江湖流言他是名义上教一些徒弟，实质上找些人耕田犁地而已。这门派便是左丘亭所说师承之临风谷。这门派名字儒雅深邃，可武艺传至今日，也不多出大成者，寥寥几人在江湖上有些名气罢了，近几年更是鲜有人提起过这个门派。除了一些门派的掌门和长老中流传着一个我派曾有一位“远房”前辈师叔、师叔祖隐居在一山谷之事云云。除此之外，放眼大宋境内的江湖上，只有零星几位晓得临风谷如今掌门为何许人也罢了。

    书归正传，关山柏作为海鲸帮的二当家，对临风谷之事确有耳闻，不过当年海鲸帮还只是绿林豪杰，尚称不上武林门派，所以海鲸帮前辈并没有与临风谷有过多少交集。只是百闻不如一见，以前只听说临风谷武学渊源颇深，可门人武功造诣平平而已，今日见了左丘亭，再听了秦维义的说法，不禁有些另眼相待。

    八卦门与武当颇有同宗之谊，王佑陵只是在学艺时候听师父提起过这个名字，不过他一心痴迷于武艺，并没留心在这上面，故而思索良久，方从记忆深处挖出来临风谷这个名字。

    秦维义则不一样，虽然他与王佑陵年纪相仿，刚过而立之年，可自打学艺以来，一直偏处北海分舵一隅，哪里晓得这等奇事。当下想多询问几句，又怕跌了面儿，只得目不转睛的盯着关山柏，瞧他作何反应。

    只见关山柏捻着胡须，略一思忖道：“敢问左丘、左丘兄弟，闲云散人如今高龄？”

    左丘亭心跟明镜儿似的，关山柏这么问是想算着辈数，于是便道：“家师是我临风谷第三代掌门，业已过了知天命之年。关二当家不必介怀，师父有命，凡我门人出谷，除非轮得上溯源者，其他江湖同道，皆按年龄称呼，关二当家称在下小侄便可。”

    “不不，左丘兄弟太谦，我年长几岁，便讨个兄长之称为好。”关山柏笑言。

    左丘亭心里倒还清楚，遥想当年海鲸帮始创者乃是莆田少林的俗家弟子，如按少林一系称呼，自己恐怕要占个“师叔”的便宜。不过他确是不在乎，赶忙连连应和。

    既然已经通过师承，又有与海鲸帮多有往来的隆兴镖局门人在场，关山柏便也放下了一分警惕，做起了和事佬，询问左丘亭与王佑陵二人缘何与秦维义结下梁子。

    当下左丘亭便细细的将他与刘久儿结伴来到扬州，如何与秦维义遇见，又如何因为“佩服”秦维义的武功，做了一番切磋之事说了出来，当然其间隐去了出谷的目的未谈而已。秦维义听他除了帮自己掩盖了主动生事的部分，其他几乎近实，便也没多说话。

    之后王佑陵又将如何在出镖前一天在刘半城府外撞见貌似秦维义之人一事讲与众人。不过关山柏表示，秦维义的确是七天前方来扬州总舵，二十日前王佑陵出镖前在刘府外交过手的人绝计不会是秦维义。
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